東莞市出軌取證在哪里-古往今來的“抓奸夫之法”，看看古人是如何對待女人出軌的

中國許多朝代都婚姻有明確的法律保護。如果男人發(fā)現(xiàn)妻子出軌（如果丈夫沒有出軌，古代女人是男人的私人物品），法律會保護丈夫的權益。

古代體罰

第一帝國時期的法律往往非常殘酷，人們的鼻子和耳朵經常被割掉。通奸破壞了家庭社會，受到強烈抵制。

據記載，早在儒學剛興起的周代，就可見到對通奸的定罪：“男女若無義氣，在宮中受刑”。閹割也叫閹割，閹割是用來嚇唬奸夫的。

以殘暴聞名的秦朝，直接將閹割提升至死刑，“人人皆可刑”怎么出軌的，堪稱史上最嚴。這種方法背后的想法很簡單——婚姻不是你個人的事。那時的集體主義情緒比今天強烈得多，生育的事情根本不是夫妻倆可以決定的。同樣的情況也發(fā)生在西方。斯巴達的妻子們認為她們的丈夫不夠強壯，無法生育健康的后代。然后她就有權申請與其他男性生育。但如果一個斯巴達女子被發(fā)現(xiàn)未經許可與另一個男子通奸。那么等待她的將是極其殘酷的懲罰。

唐宋時期的自衛(wèi)術

唐宋時期，司法變得個人主義，統(tǒng)治思想承認“出軌是家事”。然而，理論上，丈夫沒有權利對出軌的男人做任何事情。 《唐律書義》卷二十六《雜法》規(guī)定，犯奸淫者，處一年半苦役。如果通奸者有丈夫，則刑期延長至兩年。丈夫不得私下對出軌的妻子或出軌的男人做任何事情。

然而，俗話說“上有政策，下有對策”。唐宋時期的自衛(wèi)法，依然給了受害者報仇的機會。

《唐魯書異·盜賊》規(guī)定：任何人半夜進入主人家，無論是否有惡意，只要沒有得到主人的許可，主人就有權殺了他。這里的不正當之人，自然包括那些闖入自己家中與妻子通奸的人。

宋朝沿襲唐朝的司法制度，《宋刑通》明確指出：“奸夫入他人家行奸淫者，家長‘準即殺之’”。這可以說是中國最早明確的“捉奸法”。不過，這也指出了唐宋強奸受害人的行為有一個非常致命的弱點——只能在受害人家里進行東莞市出軌取證在哪里-古往今來的“抓奸夫之法”，看看古人是如何對待女人出軌的，而對洪興出軌的妻子和丈夫卻無能為力。如果不能在外面殺死肇事者，通奸者和通奸者只能通過上訴判處一年半和兩年有期徒刑。不過，考慮到唐代“大赦”的頻率平均約為每三年一次，或許唐宋時期才是古代受難主最悲慘的時期。但總的來說，你“自殺”的可能性還是很大的。

元明全家抓奸夫

從元朝開始，中國政府走向小政府模式，將權力分散給民間宗族。體現(xiàn)在抓奸夫上，明確規(guī)定允許全家抓奸夫，讓對方“導致奸夫”。

元朝法律明確規(guī)定，丈夫抓到出軌妻子和通奸者時，有權當場殺死妻子，只要對方逮捕了妻子，他就不算無辜。值得一提的是，如果丈夫不殺妻子只殺奸夫，或者只殺妻子不殺奸夫，那么政府就會脫下褲子打他耳光。從某種程度上來說，元朝的司法制度對于小家庭的保護最為積極。

明代人們在元代的基礎上制定了這一法律。不僅丈夫本人，丈夫的家屬也有權殺死奸夫淫婦。而且，打死奸夫后，家人有權出軌賣掉。雖然看起來很討人喜歡，但也賦予了婆家合法拐賣婦女的權力。畢竟當時沒有攝像頭，所以所謂的奸夫淫婦全靠在場的人的口供。如果男家缺錢，完全有可能以通奸罪把女方賣掉。難怪女權主義者如此討厭明朝。

到了清朝，《捉奸法》又改了，變成了“嫁娶賣官，做官高位”，剝奪了丈夫對付奸婦的權利。通過更豐富的記載，我們知道了清朝時期“捕奸法”是如何修改的細節(jié)。 ”經查明，原律以“嫁從夫”四個字為依據，順治年間編修，改為“入仕為奴”。乾隆五年，所有犯案的罪犯都交給夫君放走，如果你不再殺奸夫，你就無罪了，但如果讓奸夫娶了他，你就可能被殺了。陷害于通奸，遂改為“嫁與賣奸夫，為官”。

當然東莞外遇取證公司，必須提到的是，上述抓捕和懲治強奸的法律都是基于保護父權社會中男性家庭的利益。這些條款的出發(fā)點大多是為了保護妻子出軌的丈夫的權利。對于丈夫出軌的妻子來說，懲罰男性通奸的起點也是通奸婦女的丈夫。只要男人不與已婚女人通奸，妻子的權利就很難得到保障。

簡而言之，古往今來，都有一些方法可以使通奸致命。各種私人私刑比比皆是，例如將豬關在籠??子里。在古代，想要發(fā)生婚外情，真的得做好死的準備。